案例1 断除执念

“断”，并不是简单地结束某种行为，而是通过深刻的认知转变，学会尊重当下的选择。“断”引导个体从物质欲望的束缚中解放，重新审视生活的意义。当个体放下追求物欲的执念时，心灵的空间得以扩展，使个体能够更加关注生命本质与内在需求。这一过程促使个体反思存在的价值，面对死亡的态度也因此变得更加成熟与坦然。

“放下屠刀立地成佛”典出十六国时期北凉昙无谶译《涅槃经·梵行品》：“波罗柰国有屠儿，名曰广额。于日日中，杀无量羊。见舍利佛，即受八戒，经一日夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门子。”此语最早见于北宋年间释家语录，后来被禅宗广泛引用，并演变成劝人改恶从善的俗谚。北宋释道原的《景德传灯录》中就说：“抛下操刀，便证阿罗汉果”。这个成语的直接意思是，如果一个人能够立即放弃暴力和恶行，他就有可能立刻获得精神上的觉悟和救赎。这里的“屠刀”比喻暴力和恶行，而“成佛”则是指达到涅槃的境界，即精神上的解脱和完美境界。这种解脱不仅仅是行为上的改变，更是认知上的转变。。

当个体在生活中经历了心理创伤，就像钉入木板的钉子，即使拔出钉子，但心中的凹痕依然存在，而消失的是你钉入或拔出钉子那一刹那。过去的行为和选择会深刻影响个体的认知，甚至在潜意识中长期存在。梦是潜意识在大脑里最真实的反应，如以下故事来源：

“洁（化名），常常梦到高岗上一片茂密清幽的松林，笼罩在明亮的圆月清辉中，非常非常的美，但她从记事起就没有接触过这样的环境，不知自己为何会梦到，而且那么真实。直到某天她翻看到祖父的日记，才找到婴儿时被祖父抱在怀里看过的松林，它和梦中一模一样。儿时对松林美景的震撼像复刻DNA里，以梦境潜在意识里影响她十几年。”

生死一念间，改变生死认知的扳机点就如这松林美景，不知道它何时潜入到潜意识里，也不一定能发觉，但一定影响深远且在关键时刻可能起到决定作用，生死命运的重要转折点往往也就在这个扳机点。

许多人的内心纠结往往源于那些难以释怀的事情。面对重要选择时，大脑可能会短暂空白，但一旦事态发展，后续的思考和后悔可能会持续多年。如一位产后抑郁的女士说：“当我婆婆给我端上残羹剩饭，说生孩子没啥大不了的一瞬间，我大脑一片空白，等我清醒时，已是满脸泪痕的站在窗边被人抱住，说我当时一句话不说冲向了窗口想跳下楼，自那以后许多年我再也不敢靠近任何的窗户，我怕自己控制不住自己”。这样的故事数不胜数，这样的经历都共同揭示了生死认知中执念的困境。

《论语·子罕》中“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”希腊哲学家赫拉克利特的名言：“你不能两次踏进同一条河流，因为它已经不是那条河流了，而你也不是那个人了。”即使在同样的地方和同样的情境下，不一样的选择意义何在？若认知不变，就像穿越小说中死而复生的女主，重生一次做了不同的选择有了不一样的结局，但上一世的不甘真的一点不在这世纠结吗？时间在不断地流逝，一切都在不断地变化，人的思想、情感和经验都会随着时间的推移而发生变化，但生死认知可能被执念原地所困。断舍离的“断”不光是行为“进行时”的了断，而且也是你尊重当下的选择，不再生死认知纠结的果“断”。

生死之间的隔阂，往往取决于我们对待执念的态度。当我们能够真正放下执念，才能实现真正的解脱与重生，实现心灵深处对生死认知的重新塑造。“屠刀”“钉子”“河流”等均是生命长河中启发存在价值和意义的载体，弃掉载体带来的枷锁，即开启生命本身存在的意义。事件是否发生以及发生的多寡并非重要，重要的是事件带给人的体验以及体验的意义。因为，从人类生命角度考虑，具有深刻思考的存在意义是人具备高等动物的特征，也即个体发现真理、探索真理和生命价值的独特特征所在。故“断”的背后是生死认知的启发，是存在本质、生命意义探索之旅的开始。

“舍得”常常被误解为对“舍”与“得”之间进行简单的权衡。然而，真正的“舍得”应当被视为一种豁达的心境，体现出对“已得”和“将舍”的深刻理解。“舍”是一种超越内心纠葛的认知转变，意味着个体对自身经历的再认识，进而达到一种“无所谓”的状态。舍是去除生活碎片的枷锁，主动寻求生命意义的决心和行为。

“小美（化名），被人称为女疯子，丈夫怀疑她出轨而在众目睽睽之下撕掉了她的内衣，从此她陷入自我精神摧残的死循环，每天打扮整齐穿好衣服，然后定时到那天被撕掉衣服的地方大喊大叫，然后自己再撕掉衣服，承受路人或诧异或嘲讽或同情或鄙夷的目光去不断求证。她困在众目睽睽的“得”中无法解脱，不配合任何心理医生或药物治疗。后来一场车祸，她眼睁睁看着活生生的人在她面前支离破碎，巨大的生死冲击使其突然就释然了，反觉一切都可以在心里湮灭了。”

后来，她去做了寺庙的义工，每天凌晨3点起床做面食，然后清扫寺院，打坐诵经。有一张她在轻雾弥漫的山间冥想的照片，人淡如菊的仿佛一副中国小写意的水墨画。

这一案例揭示了，个体在经历剧烈的生死体验后，往往能够超越对过往经历的执念，重新审视自我与生命的意义。此时，“舍”的实践不仅是对过去行为的释然，更是一种内在的解放。从哲学角度来看，“舍”是生活智慧，鼓励个体放下对“我”的执着，不将死亡视为内心冲突的终结，而是作为生命体验的自然延续。这种态度有助于个体从对物质和精神束缚的囚禁中解放出来，进而在面对生死得失时，能够展现出更为坦然与从容的姿态。

案例3 实现自我转变和成长

“离”象征着放手与不执着，传达着希望与可能性。通过个人的认知与选择，个体能够实现自我转变，进而获得心灵的自由与宁静。离是一种深刻的理解和接纳，通过“离”个体能够放下过往的错误与束缚，迎接新的生命阶段。道家的“无为”理念与这一过程密切相关，它强调顺应自然，放下内心的束缚，促使个体在面对生命的挑战时，以更加开放和包容的态度进行自我反思与成长，鼓励个体不断追求内在的成长与提升。这样背景下，个体的过往错误并不必然成为其发展的绊脚石。相反，只要个体能够意识到自己的行为并及时停止错误，便有机会进行精神上的转变与提升。这一思想鼓励个体超越过往，关注当下的选择，并坚信每个人都有潜力实现成长和改善。

“小李（化名），我的一个同学，她生性胆小内向，长得也文弱乖巧。学医这行最避不开的就是解剖课，每次课后大家都看到她一副受伤的表情，面白肢冷或呕吐或发抖。她说处理大白鼠后，见到带毛的东西就后背发凉，大家都打趣她以后在医院还有N种恐怖。但在实习结业的时候，她出人意料的胆大起来。她说刚到医院实习，带教老师看到她晕血晕针，无奈安排她给待产的孕妇陪检，那天孕妇觉得肚子胀疼，非要上厕所，她不放心就陪着去了，谁知孕妇刚蹲下羊水就破了，当时还是那种公共卫生间，情急之下，她用手托住了胎头，谁也没想到在紧急时刻一个实习的小护士哪来的勇气和智慧，护住婴儿和孕妇等来医生和护士老师救援。孕妇顺利产子，当家属给她跪下感恩，说她当时双手有血有尿却稳稳的用小小的身体支撑着孕妇，她才后知后觉发现自己迈过了一关。”

这一案例揭示了，在直面危机和挑战中，个体能够突破自我极限和认知执念，实现内心的成长与转变。个体重新审视自身的能力与价值观，更能在经历中获得深刻的自我认识，从而迎接未来的挑战，迈向更高的自我境界。

五、生死认知的思维破局与重构

END

撰稿：吕会玲，程丽楠

编辑：吴子涵

责审：孟春梅

终审：雷爱民